维克拉姆赛斯:印度的同性恋禁令违背了我们的宽容传统



  • 2019-11-01
  • 来源:澳门皇冠赌场

最畅销的小说家和诗人维克拉姆赛特对印度最高法院最近恢复禁止同性恋行为的行为发起猛烈攻击。

维克拉姆赛斯
Vikram Seth在“今日印度”杂志的封面上摄影:卫报

当天,在向印度最畅销的英语杂志的正面出现了一个模拟警察的照片,上面有一个模仿警察的照片,上面写着一个刻有“非犯罪”字样的名单,塞思说,法院的判决显示“知识分子”破旧和道德空洞“这违背了一个极其多样化的国家的真实文化。

“我们每个人在某种程度上 - 通过种姓,性别,性,语言或宗教 - 少数民族,三代人对印度政体的巨大成就是我们作为一个国家以某种方式保持在一起,”塞思,61,说。

恢复印度刑法典第377条的法律决定 - 禁止“反对自然秩序的性别”的法律可追溯到殖民时代 - 。 星期五昨天,由中左翼国大党领导的政府要求对最高法院的裁决提出司法复审请求。

但宪法专家认为可能有必要推翻判决的新立法看起来不太可能。 对于一个被广泛认为是弱者的政府而言,在承诺将在明年春天举行的大选中保持权力的一场艰难的战斗前几个月,这将是一个非常大胆的事情。

反对派印度教宗教和文化组织的反对派印度人民党支持恢复禁令。

关于判决的激烈辩论,至少在印度的大都市精英中,是性别如何成为战场的又一个例子,经常揭示世代之间,城乡居民之间以及引用“传统过去”的人之间的文化分裂。 “受西方影响和那些强调当地多元化和宽容历史的人所污染。

Seth,1993年的作品“合适的男孩”仅在英国销售了100多万份并赢得了一系列奖项,他说同性恋长期以来一直是印度文化的一部分 - 而第377节则是外国强加的。 “你在Kama Sutra中找到同性恋......在印度教传统中,穆斯林传统,融合[传统] ......从来没有这种不容忍,”他说。

,他攻击了“看似合理的牧师,咆哮的巴巴,威胁性的毛拉,......在寻求选票时鞭打暴民的政党,以及不公正法律的执法者和辩解者。”

这位出生于印度东部城市加尔各答的作者说,他说的是“印度公民”。

塞思告诉“卫报”:“所有人都......愿意杀人,致残,毁容,赶走。这些人并没有说出印度宽容的传统......彼此相处感,这是印度人的核心。“

塞思说他被最高法院判决“激怒”了。 “对我来说最困扰的是对于那些生活在小城镇,已经出来,或者他们没有......以及他们的家庭的人们的痛苦[意味着] ......告诉他们这不仅仅是因为这违背了我们的宗教和我们的信仰但他也是违反我们的法律,他们是罪犯。这会增加他们的孤立感,他们的孤独感,他们的不快乐,“他说。

同性恋权利活动人士说,同性恋者面临严重的歧视和警察骚扰,即使对同性恋活动的起诉很少。 他们说,将同性恋行为定为刑事犯罪使他们容易受到勒索,并为许多已经面临偏见的家庭成员带来痛苦。

最高法院判决的辩护人表示,法官对废除第377条的反对意见是“宪法和法律,而不是道德”。

然而,批评者说,判决的措辞 - 指的是“所谓的LGBT人权”,将同性关系描述为“违背自然秩序”,并说“女同性恋,男同性恋,双性恋或变性者构成”只是该国人口中微不足道的一小部分“ - 揭示了深刻的偏见。

塞思说,如果没有足够数量的人为其干预辩护,那么最高法院认为“不打扰”的想法是非常危险的。

“他们说'参与的人数微乎其微'。即使是5%,也可能有更多,10亿人,而且已经倒闭,仍然是5000万人,这是英格兰或法国的规模,或[印度各州]卡纳塔克邦或拉贾斯坦邦,“塞思说。




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